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倘世有古传揉法予未及见,则不免河东白首之诮,否则即请以此册为修身之嚆矢。气阳无形,故其行也疾,不循经而出于脉道之外,实于表而后返于里。

子向不能難問,誰復而難問者乎?反言其過,殺我子孫,或身亦望久久亡戶。

殃禍所歸者多。不者不須復存,口口如言。

 故《经》谓心生血,又云血属于心,又云心主身之血脉也。行,諸真人安坐,為子悉陳之。

 相前不易,輒有保者有信,可天君心意,乃可望生耳,當諦之。天書文欲使人為善,不欲聞其惡也。

 因思前次项前之积在耳门上揉以吊之,今亦照前揉之,随手而上,始阔寸余,中几三寸,仍同前由鬓额至顶下项后,两时许方完,约有行程之长,不止一二丈矣,仍如蛇形,惟改扁耳。 景岳谓风寒之邪,留结血分所致,宜灸中脘、气海、三里,以散风邪,服平胃地榆汤以温散之。

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